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信息化是推動(dòng)政府改革和管理創(chuàng)新的重要手段 最新動(dòng)態(tài)

信息化是推動(dòng)政府改革和管理創(chuàng)新的重要手段

突發(fā)事件的靜態(tài)管理方式。   二是圍繞為民服務(wù)這一根本,以電子政務(wù)促民和諧。主要是搭建好“信息公開、民互動(dòng)、便民服務(wù)”三

網(wǎng)絡(luò)反腐的“體制外”運(yùn)行及其風(fēng)險(xiǎn)控制 理論基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)反腐的“體制外”運(yùn)行及其風(fēng)險(xiǎn)控制

”的網(wǎng)絡(luò)反腐則不同,雖然它公開的目標(biāo)也是“反腐”,但其內(nèi)在的動(dòng)機(jī)與目的則較為復(fù)雜。我們以“雷富案”為例就可以看出其中的端倪。在

大數(shù)據(jù)時(shí)代的西方公共管理變革 理論基礎(chǔ)

大數(shù)據(jù)時(shí)代的西方公共管理變革

,大數(shù)據(jù)的發(fā)展使政府更加快速地由單向的公共服務(wù)提供向民互動(dòng)導(dǎo)向的公共服務(wù)提供轉(zhuǎn)型,不同組織和不同國(guó)家之間的公共管理也開始走向

現(xiàn)代政府公共理性的回歸 最新動(dòng)態(tài)

現(xiàn)代政府公共理性的回歸

的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán),既是政府“善治”與“善”的體現(xiàn),也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要目標(biāo)。   汶川八級(jí)地震,在舉世

  • 2008-06-03 09:06
網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政是倒逼政府治理轉(zhuǎn)型的重要方式 理論基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政是倒逼政府治理轉(zhuǎn)型的重要方式

一個(gè)雙向參與的過(guò)程,主要包含兩個(gè)方面內(nèi)容,一方面是公眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參政議政評(píng)、問(wèn)事于政府;另一方面是政府通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解輿情民意

政府網(wǎng)站應(yīng)與微博、微信協(xié)同 打造新的輿論圈層 理論基礎(chǔ)

政府網(wǎng)站應(yīng)與微博、微信協(xié)同 打造新的輿論圈層

。例如由政務(wù)微博首先發(fā)布信息、政府網(wǎng)站跟進(jìn)詳細(xì)報(bào)道,政務(wù)微信轉(zhuǎn)發(fā)政務(wù)微博和政府網(wǎng)站內(nèi)容的同時(shí),展開民互動(dòng),深入引導(dǎo)輿論

運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維和手段提升政府治理能力 理論基礎(chǔ)

運(yùn)用大數(shù)據(jù)思維和手段提升政府治理能力

,社會(huì)組織方式尤其是政府治理也將因之發(fā)生深刻變革。一個(gè)以大數(shù)據(jù)倒逼政府治理能力提升的態(tài)勢(shì)正在形成,用大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為大數(shù)據(jù)創(chuàng)新應(yīng)用

政府網(wǎng)站供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思考和建議 理論基礎(chǔ)

政府網(wǎng)站供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思考和建議

世紀(jì)第一個(gè)十年,政府網(wǎng)站逐步確定了“政府信息公開、辦事服務(wù)、民互動(dòng)”的三大功能定位。三大功能定位在政府網(wǎng)站從無(wú)到有、從少到多

青海:發(fā)揮政府網(wǎng)站作用 全面推進(jìn)政務(wù)公開 他山之石

青海:發(fā)揮政府網(wǎng)站作用 全面推進(jìn)政務(wù)公開

了青海省政府藏文網(wǎng),開設(shè)政務(wù)動(dòng)態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)之窗、黨政文件、民互動(dòng)、法律法規(guī)、政府文件、藏文報(bào)等24欄目和15個(gè)專題,發(fā)布省委省政府

大數(shù)據(jù)時(shí)代電子政務(wù)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) 理論基礎(chǔ)

大數(shù)據(jù)時(shí)代電子政務(wù)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

數(shù)據(jù)基礎(chǔ)和決策支撐,從而推進(jìn)依數(shù)據(jù)立、依數(shù)據(jù)行政、依數(shù)據(jù)治國(guó),用大數(shù)據(jù)來(lái)治國(guó)理,實(shí)現(xiàn)從“善”到“善治”。大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)